تحاكمت هي ، وأختها خمعة « 1 » إليه في كلام لهما ، ومدحته بأبيات منها « 2 » : ( الطويل ) إذا اللّه جازى منعما بوفائه * فجازاك عنّي يا قلمّس بالكرم وبعض الرواة يزعم أنها ماتت في زمن النعمان عند هند ابنته ، ويستشهد على ذلك بقول الفرزدق « 3 » : ( الطويل ) وفيت بعهد كان منك تكرّما * كما لابنة الخسّ الإياديّ وفت هند وليس الأمر كذلك ، وإنما مراد الفرزدق أن هندا وفت لأختها خمعة ابنة الخسّ ، لا أنها عند ابنة النعمان . وقد ترجمها الشريف المرتضى في « أماليه » وذكر طرفا من أمورها « 4 » . وقد أجحف الزمخشري في قصة « الزرقاء » ، فنقول « 5 » : إنّ اليمامة كان اسمها جوّا في الزمن الأول ، وكانت لأمّتين إحداهما : طسم بن لوذ بن سام بن نوح ، والأخرى : جديس بن جاثر « 6 » بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام ، وكانوا أصحاب زرع ، ونخيل ، ومواش ، وكان ملكهم من طسم يقال له : عملوق ، أو عمليق ، أفرط في جوره على جديس حتى أمر أن لا تزفّ امرأة من جديس إلّا أتي بها إليه حتى يفتضّها قبل زوجها ، فلما افتض بنت غفار « 7 » خرجت من عنده رافعة صوتها ، ملطّخة بدمها ، وهي تقول : ( الرجز )

--> ( 1 ) ويقال لها : " جمعة " - وهي رواية البيان والتبيين 1 / 312 . وهي جمعة بنت الخس بن حابس ، وأحيانا تنسب إلى جدها حابس ، فيقال : جمعة بنت حابس . وانظر في خبرها وخبر أختها هند . سرح العيون ص 406 ؛ وبلاغات النساء لطيفور ص 58 . ( 2 ) البيت في سرح العيون ص 406 . ( 3 ) البيت للفرزدق ، وليس في ديوانه أو النقائض . ( 4 ) أمالي الشريف المرتضى 1 / 220 - 221 . ( 5 ) في النسخة الشنقيطية : " فتقول " . وهو تصحيف صوابه من طبعة بولاق . ( 6 ) كذا في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " جاثر " بالثاء المثلثة . كما جاء في جمهرة أنساب العرب ص 462 ؛ وتاريخ الطبري 1 / 110 ؛ والقاموس ( جثر ) ؛ والمحبر ص 384 ؛ ونهاية الأرب 2 / 291 . ( 7 ) هي الشموس عميرة بنت غفار الجديسية أخت الأسود - الذي وقع إلى جبلي طيئ وسكنوا الجبلين بعده - . انظر في خبرها الأغاني 11 / 165 ؛ والخزانة 2 / 240 ؛ والكامل في التاريخ 1 / 352 ؛ ونوادر المخطوطات 2 / 118 .